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    更新时间:2020-11-28   浏览数:265
    所属行业:工艺礼品 纪念收藏品 古玩收藏品
    发货地址:江苏省苏州昆山市  
    产品规格:古董古玩
    产品数量:1.00件
    包装说明:哥窑双耳瓶估价
    单 价:1000000.00 元/件
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      然而以上文献均出自元明两代,既然所载哥窑诞生在宋代,当然应该在相关的宋代文献中找到记录,可是后代人至今没有发现半点踪迹。哥窑的身世因而成为一个跨越千年的谜团。时至今日,在陶瓷专业界有三种哥窑的称谓:“文献哥窑”“传世哥窑”与“出土哥窑”。元明两代文献中记载哥窑出于处州龙泉,与龙泉窑同址,不少人认为哥窑即龙泉窑,此为文献上的哥窑,但无法证明宋代创烧了哥窑瓷器;而传世的哥窑指实际藏于故宫博物院和台北故宫博物院的哥窑瓷器,加上流散于海内外的传世品,约计三百件左右,此为实物哥窑;陆续出土于各地的哥窑瓷器,集中于元明清时期,与传世哥窑器物近似,但无法确切证明就是宋代哥窑器物,因此,学者们对传世哥窑瓷器的年代纷纷提出质疑,认为哥窑更有可能是元明时期的产物。

      因为土质含铁量较高,烧胚时发生还原,瓷器胚呈紫黑铁色,瓷器没有涂釉的底部显现瓷胚本来的铁色,叫“铁足”,而釉彩较薄的口部呈紫色,叫“紫口”,俗称“紫口铁足”。一般来说,大器小开片者和小器大开片者颇为珍贵。由于哥釉瓷细致、精美,以后各代对它都有仿造。特别是到了清代,还出现了一个仿哥釉瓷的高潮。到了清朝后期,哥釉明显地不如清前期,颜色越来越深,开片越来越细碎,釉面甚至出现凹凸不平的疙瘩釉,胎质也变得疏松。

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    市场近几年哥窑双耳瓶拍卖成交记录:
    元青花牡丹花卉纹大罐----成交价:HKD亿1725.00万----成交日期:2016年10月25日
    元青花云龙纹大罐----成交价:HKD1亿0120.00万----成交日期:2013年10月27日
    宋代米黄釉三耳三足炉----成交价:HKD亿2415.00万----成交日期:2014年6月8日
    元14世纪中期青花[鬼谷----成交价:USD亿2761.09万----成交日期:2005年7月12日
    元青花人物纹大罐----成交价:HKD亿1495.00万----成交日期:2016年10月25日
    宋哥窑花觚----成交价:HKD亿2300.00万----成交日期:2013年10月27日
    汝窑天青釉双耳葫芦瓶----成交价:HKD亿1870.00万----成交日期:2018年1月31日
    定窑婴儿枕----成交价:HKD亿1955.00万----成交日期:2017年6月30日
    元青花缠枝牡丹纹摩羯鱼耳----成交价:RMB亿3622.50万----成交日期:2011年5月22日
    金耀州窑缠枝牡丹直流壶----成交价:RMB亿1680.00万----成交日期:2017年11月22日
    元代堆塑龙云纹盖罐----成交价:HKD亿4370.00万----成交日期:2014年6月8日
    宋代红釉双耳三足炉----成交价:HKD亿3565.00万----成交日期:2014年6月8日
    钧窑瓶(500件)----成交价:HKD亿4600.00万----成交日期:2012年12月28日

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      “金丝铁线”正是哥窑器物的特征。此特征首先源自瓷器表面的开片。走进故宫延禧宫正在举办的“金丝铁线——故宫博物院哥窑瓷器展”,迎面墙上是一块大展板,浅蓝色的底上,四分五裂片状图案点明了哥窑瓷器为显着的特征——开片。传世哥窑瓷器釉面所产生的开片纹本属于烧造工艺上的一种缺陷,是瓷胎与釉膨胀系数不一致所导致的后果。釉面被分割成大大小小的块面,疏密天成,窑工发现后认为是废品,上报督陶官,请求报废处理。管理者看问题的眼光毕竟与窑工不同,他们在破碎的釉面上发现了一种的韵律美,能带给人一种崭新的艺术享受,于是将本欲丢弃的器物保留下来,并且由此开始刻意追求这样一种独特的美。经过窑工反复试验,终于掌握了瓷器釉面开裂的规律,哥窑瓷器就此诞生。

      哥窑双耳瓶出售,2004年,在纽约菲利普斯的拍卖会上,曾经出现过一件宋哥窑六瓣葵花式盘,其来自美国收藏家斯蒂芬·君尼库克三世的旧藏,终被专门搜集宋代瓷器的日本收藏家富田雅孝以146.35万美元的高价购得。这两年在内地的拍卖市场上也有标明为“宋哥窑”的瓷器露面,但由于市场对拍品的争议,成交价格总是维持在1千万元人民币左右。宋代官窑瓷器带给人以含蓄、沉静、温和、清逸、高雅的美感,这种独特的意蕴是我国中古时期特定的思想文化的产物,一件小小的瓷器与宋代的一首词、一幅山水相比,是同等地位的东方艺术的杰出的代表,而它是通过色彩和质感来表现的,因此更抽象。宋代官窑瓷器的价值主要在此。

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      “攒珠聚球”般的釉中气泡,哥窑器通常釉层很厚,厚处甚至与胎的厚度相等,釉内含有气泡,如珠隐现,犹如“聚沫攒珠”般的美韵,这是辨别真假哥窑器的一个传统的方法。陶瓷界先辈孙瀛洲在其《元明清瓷器的鉴定》一文中说,官、哥釉气泡密集似"攒珠",是指哥窑釉内气泡细密像颗颗小水珠一样,满布在器表上。这类特征不易模仿。紫口铁足”的风致,哥窑器坯体大都是紫黑色或棕黄色,器皿口部口边缘釉薄处由于隐纹露出胎色而呈黄褐色,同时在底足未挂釉处呈现铁黑色,由此,可以概括出故有“紫口铁足”之说,这也是区别真假哥窑器的传统方法之一。

      哥窑双耳瓶估价,老子曰:“天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。”任何美的和善的事物,本身都包含着不美、不善的一面。美与不美相互依存。一切事物都处于运动变化之中,美可以转化为不美,善也可以转化为不善,这是事物发展的规律。天地间没有美与不美的区别,美丑的差别只存于人的主观意识当中,缺陷即来自带有偏见的主观判断。将眼中之不美转化成一种美,需要智慧,更需要包容天地万物的平常心。尊重自然,敬天爱人。古代窑工偶然之中创烧出哥窑瓷器,后世不断加以改造,使之成为一种特定的美,为美的家族增添了新的成员,体现出人有能力将这个世界上种种不完美转化为完美的用心与意志,这也许是哥窑瓷器留给我们后人有益的启示。

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